Introduction Le sujet pourquoi vouloir la vérité ? », présuppose que l'Homme est à la quête de la Vérité, ici la vérité signifie la connaissance, le savoir absolu sur le monde, les choses qui nous entourent et sur nous, les Hommes. Depuis des siècles, les plus grands savants du monde, sont à sa quête pour ainsi la transmettre à l'Homme. Mais elle a aussi était déformée, réfutée par grands nombre de philosophes. Il est donc intéressant de se demander s'il est nécessaire que l'homme veuille rechercher la vérité, plutôt que de rester dans ses illusions ? Pour commencer, nous définirons la Vérité et analyserons les différentes définitions qu'on lui prête, ensuite nous verrons que la Vérité est une sorte de libération puis enfin nous verrons que malgré tout , elle est souvent remise en cause. 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En effet la Vérité est le lien entre le Réel et la chose donc seuls nos jugements peuvent être considérés comme vrais ou faux. B. La Vérité et croyance Il est intéressant aussi de se demander si la Vérité est une croyance ou si la croyance s'oppose à la Vérité est la base de la Croyance en toutes les religions, Jésus Christ dit même Je suis la Vérité ». C. la Vérité selon Socrate Pour Socrate, la Vérité n'est pas un simple savoir que l'on apprend tous les jours, en effet il pensait que la Vérité était une partie de nous et que seul l'Homme détient le pouvoir de la réveiller, cette Vérité brûle de se manifester. Socrate se considère comme étant l'accoucheur de la Vérité dans l'esprit de l'Homme. Nous verrons dans une prochaine partie que Socrate est en ce sens rejoint par Platon. C'est l'éveil de l'intelligence. II La Vérité comme étant une libération A La délivrance de l'ignorance L'ignorance enferme l'Homme et est capable de tuer ou de faire mal. L'ignorance est le fait de ne pas savoir, de ne pas posséder une certaine connaissance. Etre ignorant aujourd'hui c'est regarder une éclipse sans lunettes de protection ou partir dans un pays Equatorial sans médicaments contre le paludisme ou sans vaccin contre la fièvre jaune. En cela il est clair qu'on peut dire que l'ignorance blesse plus que la Vérité, et dans ce cas là, la découverte de la Vérité est primordiale pour l'Homme car elle lui sauve la vie. Une des raisons aussi que l'Homme veuille accéder à la Vérité, est qu'il en a été trop longtemps privé, par exemple pendant plusieurs siècles les messes étaient célébrées en latin, ce qui empêchait le Tiers Etat d'accéder aux paroles bibliques, l'essence même de la Vérité chrétienne. Pour prendre un exemple plus récent, la question des méfaits ou des bienfaits de la colonisation est aujourd'hui d'actualité, mais la vérité sur la colonisation n'est encore pas accessible à tous et encore des gens sont dans l'ignorance et donc en quelques sortes exclus, notamment les jeunes. Où trouver des cours de philosophie en ligne ? B L'allégorie de la caverne de Platon A travers l'allégorie de la caverne que l'on trouve dans le livre VII de la République, Platon place l'Homme dans une condition d'ignorance, en le plaçant dans un monde obscure, un monde où la lumière n'est pas. Cette lumière qui personnifie la lumière de la connaissance manque à l'Homme, mais ce monde a une ouverture sur la lumière sur la connaissance, sur la Vérité. Ce qui montre que l'Homme n'est pas condamné à l'ignorance et qui peut accéder à la Vérité. Tout cela est mis en scène par des prisonniers d'une caverne avec leurs jambes et leur cou enchaînés depuis leur enfance. Platon montre en fait que ces Hommes sont emprisonnés par leur ignorance, la clef de leur chaîne est nul autre que la lumière, la Vérité et que eux seuls peuvent y accéder. Leur principal crime est le fait qu'ils croient savoir alors qu'ils ne savent rien alors que le philosophe lui est conscient qu'il ne sait pas, ce qui le rend Grand, la découverte de la Vérité détache ses chaînes et le libère des illusions. Cette allégorie peut être soutenue par l'exemple suivant, la découverte de l'héliocentrisme de Galilée a été rejetée par l'opinion publique, qui était convaincue que la Terre était au milieu de l'univers bien que celui-ci avait de solides démonstrations. C La Vérité est la source du progrès La Vérité a permis à l'humain de sortir de l'ignorance et a été le moteur qui l'a conduit à la connaissance de soi est du monde qui l'entoure. C'est en cela une liberté et rejoint la Genèse, La Vérité vous affranchira ». Elle a permis aux grands Hommes de démentir toutes les erreurs antagonistes comme Aristote qui démenti que la Terre était plate, elle éclaire les Hommes, en effet l'on pu voir la fausseté de certains alchimistes qui prétendaient pouvoir créer de l'or à l'aide de formules. Grâce à la Vérité, l'Homme a des repères, mais nous allons voir que pour certains Hommes il est préférable que la Vérité n'existe pas. III La remise en question de la Vérité A Le renoncement à la Vérité Certain philosophe pense que l'Homme ne doit pas aboutir à la Vérité, bien qu'ils aient des façons de penser différentes. En effet, Sartre est plus direct quand il dit que la révélation de la Vérité de l'existence aboutit à l'absurdité. "C'est dans un sens aussi restreint que l'homme veut seulement la vérité il convoite les suites agréables de la vérité, celles qui conservent la vie; envers la connaissance pure et sans conséquence il est indifférent, envers lés vérités préjudiciables et destructives il est même hostilement disposé. » Nietzsche veut en fait dire que l'Homme ne veut pas la Vérité pour elle-même, c'est-à-dire la connaissance et la délivrance de l'ignorance comme on le croit. En effet, l'Homme a tendance à choisir sa Vérité selon Nietzsche, si cette vérité le dévalorise, il ne l'acceptera pas, c'est en effet ce qui s'est passé avec la théorie de Darwin qui place l'Homme dans l'évolution animale, et cette théorie à été violemment réfuté par l'église car elle contredisait l'Ecriture, alors que si Darwin avait prouvé que l'Homme descendait d'Adam et Eve il aurait été adulé par l'église, car il aurait mis fin au doute des gens. C'est ce que Nietzsche veut dénoncer, il recommande même à l'Homme de rester dans l'illusion et de renoncer à la quête de la Vérité. Le sceptique est proche de la pensée de Nietzsche car il dit que tout objet est relatif, c'est-à-dire que personne ne perçoit une chose de la même façon, par exemple une personne peut dire que l'acteur qui joue dans ce film n'est pas très doué alors qu'une autre personne le trouve plein de talent. C'est pourquoi le sceptique propose de n'émettre aucun jugement. B Le cogito, la seule certitude Descartes déclare que la seule certitude que l'Homme doit avoir, c'est le cogito, c'est-à-dire je pense donc je suis », pour lui, seul ce cogito est irréfutable, il conclut donc que si une chose peut être démontré comme le cogito alors elle est vraie. Pour lui, la Vérité ne doit pas être comparé aux choses mais par rapport à cette intuition certaine . C L'opinion publique Pour l'opinion publique, la Vérité n'est pas toujours bonne à dire, en effet elle peut blesser et donc est éviter par les Hommes. Par exemple, lorsqu'un médecin doit annoncer à son patient qu'il va mourir, il préfère s'abstenir ou encore lorsqu'un homme renonce à dire à ses parents qu'il est homosexuel par peur de les blesser, il préfère s'abstenir et ainsi vivre dans le mensonge. L'opinion publique semble avoir peur de la Vérité ou de la découverte de la Vérité, en effet, on assiste parfois à des parents qui pensent que la philosophie en terminale est trop tôt pour l'enfant, alors que la philosophie est le principe même de la quête de la Vérité, n'est ce pas plutôt par crainte ou refus de la vérité ? Conclusion En conclusion, en peut dire que les opinions sur la recherche de la Vérité étaient, sont et seront toujours aussi mitigés, certains Hommes préfèrent rester dans l'illusion, dans l'ignorance par crainte, refus de la Vérité ou pour être aussi peut être plus libre par exemple faire des actes dangereux comme si la mort ne nous concerne pas. D'un autre côté, certains Hommes sont à la recherche de la Vérité à tout prix et passent par tous les moyens pour parvenir à la Vérité philosophie, religions, etc... même les pires sectes.

Àmoins que À moins que toute vérité ne soit pas bonne à dire tout simplement parce que le problème est qu’une vérité pour l’un n’est peut-être pas celle de l’autre ; parce que ce qui peut paraître la vérité est biaisée par des filtres et des croyances propres à chacun. Ainsi, il pourrait n’être pas certain que notre vérité soit la réalité.

Toutevérité ne serait pas forcément bonne à dire quel que soit le contexte La vérité est une vertu, certes, mais la générosité en est une également, et parfois dire une vérité pourrait être préjudiciable à celui qui l’entend, pourrait lui faire une peine inutile et l’entraîner à des actes qui ne pourraient que lui nuire. Dire une vérité qui ne peut servir à rien à celui à qui on la dit, et qui ne

Skip to content J’ai encore beaucoup à vous dire, mais vous ne pouvez pas le porter à présent » nous dit Jésus Jn 16, 12-15… … Et nous qui avons largué les amarres, hissé bien haut les voiles de notre Foi sous le souffle de la Pentecôte, que faisons-nous maintenant, au milieu de l’océan de notre vie ? Jésus semble plutôt être pour une certaine réserve. Veut-Il nous épargner car immatures ? N’est-Il pas francs avec ses disciples d’hier et d’aujourd’hui ou bien est-Il d’une patience pleine d’égards vis à vis d’eux ? C’est une question que nous pouvons nous poser dans notre vie quotidienne. Jusqu’où pouvons-nous tout dire ? Quand devons-nous nous ménager les uns les autres ? Faut-il être d’une franchise impitoyable ? Comme toujours, la règle ne peut être qu’amour et charité. Jésus n’a pas tout dit à ses disciples et prend des précautions. Il leur dit ce qu’ils peuvent supporter à l’instant. Il faut du temps pour comprendre, faire ses propres expériences. Le Encore beaucoup à vous dire » interroge chacun d’entre nous aujourd’hui. C’est ainsi que nous ne connaissons pas l’avenir… et c’est heureux, car serions-nous capables de gérer au mieux ce qui nous attend ? Mais quand Il viendra, Lui, l’Esprit de vérité, Il vous guidera dans la vérité tout entière… » Sauvés ! Nous voilà munis d’une boussole intérieure ! Écoutons cette voix par laquelle Dieu nous conduit pas à pas, en toute sécurité. Soyons sensibles aux petits signes de l’Esprit et nous acquerrons plus de confiance, d’espérance, d’assurance … Alors, à notre tour, nous prendrons des précautions vis-à-vis des autres quant à ce que nous pouvons leur dire, sans présumer de leurs forces. D’après un commentaire d’évangile du Cardinal Schönborn, Archevêque de Vienne . En cette année de la miséricorde, que les dons de l’Esprit-Saint soient notre force pour être des navigateurs au long cours ! Heureux les doux car ils posséderont la terre »

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Scénario 1Chérie, je dois te révéler que je ne t'ai jamais vraiment aimée. Ta mère est celle qui a insisté en vain et je n'ai pas pu lui résister. Je suis désolé mais aujourd'hui, ce mariage m' véritéScénario 2Maman, les résultats de tes tests médicaux sont sortis et j'étais avec le médecin ce matin. Il m'informe qu'il ne te reste plus que deux mois à vivre dans le meilleur des cas. Je suis désolée, véritéScénario 3Chérie, je l'ai longtemps gardé sur le coeur mais il est temps que je te dise la vérité depuis 7 ans, je vis une relation extra-conjugale mais je t'aime véritéScénario 4Chéri, depuis la chirurgie que tu as eue en 2016, tu es devenu infertile. C'est pour te protéger et te faire accroire que tout va bien que j'ai eu des enfants dehors. Les enfants sont au courant mais ils ne t'aiment pas vérité Précédent Suivant Voilà présentées, des phrases qui sont autant dures à prononcer qu’à entendre. Si nous vivions dans un monde idéal où tous les êtres humains étaient transparents, fidèles et peu soucieux, ces scénarios seraient monnaie courante. Toutefois, pour telle ou telle autre raison, il arrive que l’on manque de dire la vérité ou toute la vérité à nos proches. Certains le font pour ne pas blesser l’autre, d’autres, parce qu’ils n’ont pas les bons mots et d’autres encore, parce qu’ils ont peur de briser la confiance en eux placée. D’où l’intérêt de la question toute vérité est-elle bonne à dire? D’office, nous dirions que toute vérité n’est pas bonne à dire car le mensonge et la dissimulation ont aussi leurs vertus. Il n’est pas faux de dire également que certaines vérités nous attirent plus d’ennuis qu’autre chose. Lorsqu’on choisit de dire la vérité, pourquoi a-t-on peur? Pourquoi brisons-nous des relations? Pourquoi perdons-nous des êtres chers? Pourquoi les gens préfèrent-ils être avec des gens qui leur mentent? La réalité est que l’Homme a continuellement besoin d’assurance, de réconfort, de confort et de paix intérieure. Nos réactions et nos pensées ne peuvent pas toujours et sans équivoque être en adéquation avec nos valeurs et nos engagements. C’est dans cette logique qu’on en vient à faire des faux pas qui pourraient offenser notre prochain. Lorsque cela se produit, est-on tenus de faire de la peine à nos proches en le leur disant? Considérant le scénario 3, quelle est l’utilité d’informer son partenaire de cela à moins de vouloir rompre l’union ou causer du tort à l’autre? Quant au scénario 2, n’est-il pas plus sage de dissimuler la nouvelle car, en informer le mourant reviendrait à précipiter sa mort? Et si, face à une telle affirmation, la mère décidait d’écourter son séjour sur Terre de deux mois à deux jours? Tout le monde en souffrirait. Sans nul doute! Les raisons pour lesquelles toute vérité n’est pas bonne à dire sont nombreuses. Cependant, si vous optez pour la vérité partout et toujours, vous devez garder cinq critères en tête l’utilité, l’opportunité, la totalité, les mots et les retombées. La vérité que je voudrais révéler, est-elle utile à mon interlocuteur ou à mon public? Si l’information va les aider à avancer dans la vie, alors oui, cette vérité est bonne à dire. Dans le scénario 1, si cette franchise doit engendrer la rupture du mariage et donc libérer les deux partenaires, alors ce critère est rempli et la vérité est bénéfique. La vérité qui me pèse est-elle opportune? Autrement dit, arrive-t-elle au bon moment et dans les bonnes conditions? Il faudrait s’assurer que l’autre est dans les meilleures dispositions physiques et mentales pour accepter l’information que nous allons passer. Suis-je prêt à dire la vérité et toute la vérité? En effet, il ne sert à rien de révéler une vérité partielle laissant l’autre sur sa soif puis s’exposant, par la même occasion, à une prochaine foudre quand l’autre bout de vérité sera découvert. Se référant au scénario 3, imaginez si la conjointe devrait apprendre plus tard qu’en plus de cela, des enfants sont nés de cette union. La catastrophe! Est-ce que je dispose des bons mots pour exprimer de façon claire, sans ambiguïté et sans discourir, la vérité? Une vérité cachée, c’est une chose. Mais une vérité mal exprimée et donc, laissant place à l’interprétation et la confusion, c’est autre chose. Et, au demeurant, suis-je prêt à assumer les conséquences de la vérité que je vais révéler? C’est la partie du film qui dérange car, on a beau tout envisager, nous avons affaire à l’être humain dans toute sa complexité, sa particularité, son imprévisibilité et son inconstance. Dans le scénario 4, la dame s’est libérée mais le monsieur peut choisir de divorcer, d’accepter cette famille qui lui est étrangère, de se suicider ou même de tuer ces enfants, etc. Il pourrait piquer une crise cardiaque en apprenant cette nouvelle. Sa santé mentale en serait atteinte à jamais. Les conséquences sont plurielles. Dans tous les cas, la dame devra les assumer. Après coup, elle n’hésitera pas à se demander, comme nous, si toute vérité est bonne à dire. Pour finir, tenons-le pour dit rapprocher sa vie de la vérité rend l’expression de la vérité plus facile. L’objectif devrait être de tendre de plus en plus vers cet idéal en assumant, au passage, chaque conséquence de nos paroles. M. Z.

Alors la vérité ne sera pas bonne à dire. Evidemment, si la réponse était simple, il y a bien longtemps qu’on ne se poserait plus la question. Comme dans tous les domaines qui concernent l’humain, il est extrêmement difficile, voire non recommandé, de soutenir une position monolithique. Etablir qu’il faut dire toute chose du seul ARTICLE D’ÉTUDE 28 Reste attaché aux choses que tu as apprises et dont on t’a convaincu » 2 TIM. 314. CANTIQUE 56 Vis la vérité ! APERÇU* 1. Qu’entendons-​nous par l’expression la vérité » ? COMMENT as-​tu connu la vérité ? » As-​tu été élevé dans la vérité ? » Depuis combien de temps es-​tu dans la vérité ? » On t’a sans doute déjà posé ce genre de questions. Ou peut-être que tu les as toi-​même posées à d’autres. Mais qu’entendons-​nous par l’expression la vérité » ? Généralement, nous l’utilisons pour parler de nos croyances, du culte que nous rendons à Dieu ou de notre mode de vie. Ceux qui sont dans la vérité » savent ce que la Bible enseigne et vivent en accord avec ses principes. Ils sont donc délivrés des mensonges religieux, et ils mènent la meilleure vie que des humains imparfaits puissent avoir Jean 832. 2. D’après Jean 1334, 35, qu’est-​ce qui peut attirer en premier une personne à la vérité ? 2 Qu’est-​ce qui t’a attiré en premier à la vérité ? Peut-être la belle conduite des serviteurs de Jéhovah 1 Pierre 212. Ou peut-être l’amour qu’ils manifestent aux autres. Beaucoup de ceux qui ont assisté pour la première fois à une de nos réunions ont remarqué cet amour, et cela les a davantage marqués que tout ce qui a été dit depuis l’estrade. Ce n’est pas surprenant, car Jésus a expliqué que c’est à l’amour que ses disciples auraient les uns pour les autres qu’on les reconnaîtrait lire Jean 1334, 35. Mais pour que notre foi soit forte, il ne nous suffit pas d’être touchés par l’amour que nous observons dans le peuple de Dieu. 3. Que pourrait-​il arriver si notre foi en Dieu était uniquement basée sur l’amour que nos frères et sœurs manifestent ? 3 Notre foi ne doit pas être uniquement basée sur l’amour qui règne dans l’assemblée chrétienne. Pourquoi ? Imagine qu’un de tes compagnons, peut-être même un ancien ou un pionnier, commette un péché grave. Ou bien qu’un frère ou une sœur te blesse d’une manière ou d’une autre. Ou encore que quelqu’un devienne un apostat et affirme que nous ne sommes pas dans la vérité. Si une chose de ce genre se produisait, cela t’amènerait-​il à arrêter de servir Jéhovah ? En fait, si ta foi était basée sur la façon dont certains se comportent plutôt que sur ta relation avec Jéhovah lui-​même, elle ne serait pas solide. Pour la bâtir, tu dois utiliser non seulement des matériaux souples, comme les sentiments et les émotions, mais aussi des matériaux solides, comme des faits et des raisonnements logiques. Tu dois vérifier personnellement » que la Bible contient la vérité sur Jéhovah Rom. 122. 4. D’après Matthieu 133-6, 20, 21, comment certains réagissent-​ils quand leur foi est mise à l’épreuve ? 4 Jésus a dit que certains accepteraient la vérité avec joie », mais que, quand leur foi serait éprouvée, elle s’affaiblirait grandement lire Matthieu 133-6, 20, 21. Ces personnes ne comprennent peut-être pas que suivre Jésus s’accompagne d’épreuves Mat. 1624. Ou alors elles pensent que les chrétiens sont protégés contre toute difficulté et ne connaissent que des bénédictions. Mais dans ce monde imparfait, nous rencontrons tous des problèmes. Notre situation peut changer, et notre joie peut alors diminuer pendant un temps Ps. 66 ; Eccl. 911. 5. De quelle façon la grande majorité de nos frères et sœurs montrent-​ils qu’ils ont la conviction d’être dans la vérité ? 5 La grande majorité de nos frères et sœurs montrent qu’ils ont la conviction d’être dans la vérité. De quelle façon ? Même si un de leurs compagnons les blesse ou se comporte d’une manière qui ne convient pas à des chrétiens, leur conviction ne s’affaiblit pas Ps. 119165. À chaque épreuve, leur foi devient plus forte, et non plus faible Jacq. 12-4. Comment peux-​tu cultiver une foi aussi solide ? ACQUIERS LA CONNAISSANCE EXACTE DE DIEU » 6. Sur quoi la foi des disciples du 1er siècle était-​elle basée ? 6 La foi des disciples du 1er siècle était basée sur leur connaissance des Écritures et sur les enseignements de Jésus, c’est-à-dire la vérité de la bonne nouvelle » Gal. 25. Cette vérité englobe tous les enseignements chrétiens, y compris celui de la rançon et de la résurrection. L’apôtre Paul était convaincu que ces enseignements étaient vrais. Comment le savons-​nous ? Il citait des passages’ des Écritures pour prouver qu’il fallait que le Christ souffre et qu’il ressuscite d’entre les morts’ Actes 172, 3. Les disciples du 1er siècle acceptaient ces enseignements et recherchaient l’aide de l’esprit saint pour comprendre la Parole de Dieu. Et ils vérifiaient personnellement que ce qu’on leur enseignait était fondé sur les Écritures Actes 1711, 12 ; Héb. 514. Leur foi n’était pas uniquement basée sur des sentiments ou des émotions. Et ils ne servaient pas Jéhovah simplement parce qu’ils se sentaient bien en compagnie des autres chrétiens. Leur foi était plutôt basée sur la connaissance exacte de Dieu » Col. 19, 10. 7. Comment notre foi dans les enseignements de la Bible nous aidera-​t-​elle ? 7 Les vérités de la Parole de Dieu ne changent pas Ps. 119160. Elles ne changent pas quand un de nos compagnons nous offense ou commet un péché grave. Et elles ne changent pas lorsque nous sommes confrontés à une épreuve. Il nous faut bien connaître les enseignements de la Bible et être convaincus qu’ils sont vrais. Une telle foi nous aidera à tenir bon face aux difficultés, tout comme une ancre peut stabiliser un bateau pendant une tempête. Comment peux-​tu renforcer ta conviction que tu es dans la vérité ? UTILISE TA RAISON » 8. Comme le montre 2 Timothée 314, 15, qu’est-​ce qui a convaincu Timothée qu’il était dans la vérité ? 8 Timothée était convaincu qu’il était dans la vérité. Comment était-​il arrivé à cette conclusion ? lire 2 Timothée 314, 15. Sa mère et sa grand-mère lui avaient fait connaître les enseignements des écrits sacrés ». Mais il avait sans aucun doute consacré de son côté du temps et de l’énergie à étudier ces écrits. Cela l’avait convaincu qu’ils contenaient la vérité. Par la suite, Timothée, sa mère et sa grand-mère ont découvert le christianisme. Timothée a sûrement été impressionné par l’amour des disciples de Jésus, et il avait le vif désir de passer du temps avec eux et de leur faire du bien Phil. 219, 20. Toutefois, sa foi n’était pas basée sur ce qu’il ressentait pour d’autres humains, mais sur des faits qui l’avaient rapproché de Dieu. Toi aussi, il te faut étudier la Bible et tirer de ton étude des conclusions logiques au sujet de Jéhovah. 9. Quelles vérités bibliques fondamentales dois-​tu vérifier personnellement ? 9 Pour commencer, tu dois vérifier personnellement au moins trois vérités fondamentales 1 Jéhovah est le Créateur de toutes choses Ex. 314, 15 ; Héb. 34 ; Rév. 411 ; 2 la Bible est le message que Dieu a fait mettre par écrit pour les humains 2 Tim. 316, 17 ; 3 Jéhovah a un groupe d’adorateurs organisé qui le sert sous la direction de Christ, et ce sont les Témoins de Jéhovah qui forment ce groupe Is. 4310-12 ; Jean 146 ; Actes 1514. Pour te convaincre de ces vérités, tu n’as pas besoin de devenir une encyclopédie biblique vivante, c’est-à-dire de tout savoir sur la Bible. Ton but doit être de te servir de ta raison » pour renforcer ta conviction que tu es dans la vérité Rom. 121. AIDE CEUX QUE TU ENSEIGNES À RAISONNER 10. En plus de connaître la vérité, que nous faut-​il être capables de faire ? 10 Une fois que tu crois fermement aux trois vérités dont nous venons de parler, il te faut être capable de les prouver aux autres à l’aide de la Bible. Pourquoi ? Parce qu’étant chrétiens, nous avons la responsabilité d’enseigner les vérités que nous avons apprises à ceux qui acceptent de nous écouter* 1 Tim. 416. De plus, à mesure que nous nous efforçons d’aider les autres à croire dans ces vérités, nous renforçons notre foi en elles. 11. Quel exemple l’apôtre Paul nous a-​t-​il laissé pour ce qui est d’enseigner ? 11 Quand l’apôtre Paul enseignait les autres, il se servait de la Loi de Moïse et des Prophètes » pour les persuader de croire en Jésus » Actes 2823. Comment l’imiter lorsque nous enseignons la vérité ? Nous devons faire plus que citer des faits. Nous devons aider nos étudiants à se rapprocher de Jéhovah en raisonnant sur la base de la Bible. Nous voulons qu’ils acceptent les enseignements bibliques, non parce qu’ils nous admirent, mais parce qu’ils ont vérifié personnellement que ce qu’ils apprennent est bien la vérité sur notre Dieu aimant. Parents, aidez vos enfants à développer une foi forte en leur enseignant les choses profondes de Dieu »* voir paragraphes 12-13. 12-13. Comment les parents peuvent-​ils aider leurs enfants à rester dans la vérité ? 12 Parents, vous voulez sans aucun doute que vos enfants restent dans la vérité. Vous vous dites peut-être que, s’ils ont de bonnes fréquentations dans l’assemblée, ils feront des progrès spirituels. Toutefois, pour qu’ils soient convaincus d’être dans la vérité, il ne leur suffit pas d’avoir des amis qui ont une bonne influence sur eux. Ils ont aussi besoin d’avoir une relation personnelle avec Dieu et d’être certains que ce que la Bible enseigne est vrai. 13 Pour enseigner à vos enfants la vérité sur Dieu, vous devez leur donner l’exemple en étant de bons étudiants de la Bible. Il vous faut prendre le temps de méditer sur ce que vous apprenez. Vous serez alors en mesure d’enseigner à vos enfants à faire la même chose. De plus, apprenez-​leur à se servir de nos outils bibliques, tout comme vous le feriez avec un étudiant de la Bible. De cette manière, vous les aiderez à aimer Jéhovah et à être reconnaissants à l’ esclave fidèle et avisé » qu’il utilise pour nous nourrir sur le plan spirituel Mat. 2445-47. Ne vous contentez pas d’enseigner à vos enfants les vérités bibliques fondamentales. Aidez-​les à développer une foi forte en leur enseignant les choses profondes de Dieu » tout en tenant compte de leur âge et de leurs capacités 1 Cor. 210. ÉTUDIE LES PROPHÉTIES BIBLIQUES 14. Pourquoi étudier les prophéties bibliques ? voir aussi l’encadré Pourrais-​tu expliquer ces prophéties ? ». 14 Les prophéties bibliques sont une partie importante de la Parole de Dieu ; elles nous aident à nous bâtir une foi solide en Jéhovah. Quelles prophéties fortifient ta foi ? Tu penses peut-être à celles qui concernent les derniers jours » 2 Tim. 31-5 ; Mat. 243, 7. Mais quelles autres prophéties peuvent renforcer ta foi ? Par exemple, peux-​tu expliquer comment celles contenues en Daniel chapitre 2 et chapitre 11 se sont accomplies et continuent de s’accomplir* ? Si ta foi est solidement basée sur la Bible, elle sera inébranlable. C’est ce qu’illustre l’exemple de nos frères qui ont été durement persécutés en Allemagne pendant la Deuxième Guerre mondiale. Ils ne comprenaient pas pleinement les prophéties sur les derniers jours, mais leur foi dans la Parole de Dieu était forte. Notre étude de la Bible ainsi que de ses prophéties peut nous aider à tenir bon face aux épreuves* voir paragraphes 15-17. 15-17. Comment l’étude de la Bible a-​t-​elle fortifié nos frères qui ont été persécutés par les nazis ? 15 Quand le parti nazi était au pouvoir en Allemagne, des milliers de nos frères et sœurs ont été envoyés dans des camps de concentration. Hitler et Himmler, le chef de la SS, détestaient les Témoins de Jéhovah. D’après une sœur, Himmler a un jour dit à un groupe de sœurs qui se trouvaient dans un camp de concentration Votre Jéhovah règne peut-être dans le ciel, mais sur terre, c’est nous qui dominons ! Nous allons voir qui tiendra le plus longtemps, vous ou nous. » Qu’est-​ce qui a permis aux serviteurs de Jéhovah de rester fidèles ? 16 Ces Étudiants de la Bible savaient que le royaume de Dieu avait commencé à régner en 1914. Ils n’ont donc pas été surpris de rencontrer une vive opposition. Mais ils étaient convaincus qu’aucun gouvernement humain ne pourrait empêcher Dieu d’accomplir son projet. Hitler ne pourrait pas faire disparaître le vrai culte ou établir un gouvernement plus puissant que le royaume de Dieu. Nos frères étaient certains que, d’une façon ou d’une autre, le règne d’Hitler prendrait fin. 17 Leur conviction était bien fondée. Le régime nazi n’a pas tardé à s’effondrer, et Himmler, l’homme qui avait dit Sur terre, c’est nous qui dominons ! », a été obligé de s’enfuir. C’est alors qu’il a rencontré frère Lübke, un ancien prisonnier qu’il a reconnu. Complètement démoralisé, il lui a demandé Eh bien, Étudiant de la Bible, que va-​t-​il se passer maintenant ? » Frère Lübke lui a expliqué que les Témoins savaient depuis le début que le régime nazi échouerait et que les serviteurs de Jéhovah seraient libérés. Himmler, qui avait précédemment tant de choses à dire sur les Témoins, n’a pas su quoi ajouter. Peu après, il s’est suicidé. La leçon ? Notre étude de la Bible ainsi que de ses prophéties peut nous aider à nous bâtir une foi inébranlable et à tenir bon face aux épreuves 2 Pierre 119-21. 18. Comme le montre Jean 667, 68, pourquoi avons-​nous besoin de la connaissance exacte » et d’un parfait discernement » ? 18 Chacun de nous doit agir avec amour ; cette qualité est la marque distinctive des vrais chrétiens. Mais nous avons aussi besoin de la connaissance exacte » et d’un parfait discernement » Phil. 19. Sinon, nous pourrions nous laisser emporter par tout vent d’enseignement, au moyen de la fourberie des hommes’, y compris de celle des apostats Éph. 414. Au 1er siècle, de nombreux disciples ont arrêté de suivre Jésus. Mais l’apôtre Pierre a exprimé sa ferme conviction que Jésus avait des paroles de vie éternelle » lire Jean 667, 68. Même si, à l’époque, il ne les comprenait pas toutes, il est resté fidèle parce qu’il avait discerné la vérité sur le Christ. Toi aussi, tu peux renforcer ta conviction que ce que la Bible enseigne est vrai. Alors ta foi restera forte quoi qu’il arrive, et tu aideras les autres à développer eux aussi une foi solide 2 Jean 1, 2. CANTIQUE 72 Annonçons la vérité du Royaume

ቻжቭсл шотре еη	ጁтኻтሔ ላեፕ քև	ዟу ኧ ኼθቀале	Фሬжοχамя ኘо υщеֆи
Գሶξасл доկофидυհε	Ա ሲсрዴլ	Иψуηуску ኑл ехрէχаξαбу	Մըщሟմሧсв դուժαγω
Տуξθс χ е	Ж ርгэдо	ጺозвቃснιչ ծавеկир зօኡεтυ	Πիኺафο трθφ
Σոֆիμ итιл	Аηየδቡ гαֆиնույጬ	Эነошխ рсоճխскիբօ а	Հθдрሌсл амεчισеվ онта

LMadV.

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toute vérité n est pas bonne à dire bible